智慧養(yǎng)老的政治優(yōu)勢(shì)
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),“人類(lèi)的文明史,總是充滿(mǎn)著各種神奇的東西,可以召喚人類(lèi)的智慧。”國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要中提出,要“建設(shè)智慧社會(huì),發(fā)展智慧經(jīng)濟(jì),推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)”,這也為我國(guó)未來(lái)的養(yǎng)老工作指明了方向。今天,咱們就來(lái)談?wù)勥@個(gè)話(huà)題。
社區(qū)居家養(yǎng)老是我國(guó)當(dāng)前最為普遍的養(yǎng)老模式,因?yàn)槲覈?guó)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較早,而且這種養(yǎng)老模式也很成熟,具體來(lái)說(shuō),我們選擇這種養(yǎng)老模式應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
1、社區(qū)居家養(yǎng)老是一種最傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式,也是我國(guó)當(dāng)前養(yǎng)老的最主要的方式,社區(qū)居家養(yǎng)老也就是就是我們的養(yǎng)老方式,就是兒女把老人送到這里來(lái)照顧或者是定期來(lái)探望或者說(shuō)陪老人一起度過(guò)晚年,但是這樣做的好處并不是說(shuō)我們不能一碗水端平,而是可以避免老人在日子過(guò)得不舒心,雖然現(xiàn)在有很多養(yǎng)老院,還有很多的養(yǎng)老院,但是很多養(yǎng)老院都是在郊區(qū)或者是社區(qū)里面,所以這種養(yǎng)老方式就出現(xiàn)了很多人群,然后很多人選擇這種養(yǎng)老方式來(lái)進(jìn)行自己的養(yǎng)老,那么我們都知道現(xiàn)在我們國(guó)家的很多老人,他們也是同樣選擇這種養(yǎng)老方式,但是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)觀念以及生活習(xí)慣的緣故,都是不愿意去養(yǎng)老院養(yǎng)老的,那么我們就不應(yīng)該把養(yǎng)老院作為養(yǎng)老的首選,因?yàn)轲B(yǎng)老院養(yǎng)老和去養(yǎng)老院養(yǎng)老肯定是不合適的,所以說(shuō)我們每個(gè)人都會(huì)有自己的固有的觀念,去養(yǎng)老院養(yǎng)老也是無(wú)奈之舉,雖然養(yǎng)老院養(yǎng)老畢竟是一個(gè)比較新鮮的養(yǎng)老方式,但是去了養(yǎng)老院之后我們的晚年生活也是非常的幸福和舒心。
而我們?cè)谶x擇養(yǎng)老院養(yǎng)老之后,我也是打算讓自己的晚年生活更加的幸福和舒心,畢竟我是一個(gè)比較喜歡跟子女生活的人,所以我們每個(gè)月都會(huì)有家人來(lái)陪伴,所以說(shuō)在晚年的時(shí)候,自己的晚年生活就應(yīng)該是比較幸福的??墒窃谖覀兊膬号畟兊难壑?我們這個(gè)家里面就只有一個(gè)老人在養(yǎng)老院養(yǎng)老,我覺(jué)得這是一件很有不妥的事情,可是我卻又因?yàn)槲业脑?在養(yǎng)老院里面養(yǎng)老真的是一個(gè)比較痛苦的事情,所以我才去了養(yǎng)老院才會(huì)在養(yǎng)老院生活得很舒心。
本文標(biāo)簽:養(yǎng)老金,養(yǎng)老服務(wù),居家養(yǎng)老,養(yǎng)老保險(xiǎn),社保,
本文標(biāo)題:社區(qū)居家養(yǎng)老是我國(guó)當(dāng)前最為普遍的養(yǎng)老模式〔智慧養(yǎng)老的政治優(yōu)勢(shì)〕
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